Día 18 - Lunes, 22 abril - Sube la Montaña
Nos dijeron de antemano que hay que contar con 6 horas para llegar a la cima de la montaña desde el pie, y luego también hay que volver a bajar. Para los creyentes, puede ser una especie de peregrinación, una "misión sagrada" querer hacer esto, igual que los que suben a la montaña tradicional del desierto del Sinaí tienen fuertes sentimientos religiosos al respecto. Para nosotros no es eso. Nos interesa saber qué aspecto tiene y hasta qué punto podría tratarse de la montaña real donde tuvo lugar gran parte del relato del Éxodo.
Durante la ascensión, está claro que es bastante dura. Hay que trepar por rocas y peñascos; no hay camino alguno. Y Moisés no tuvo que bajar el mismo día, pero nosotros sí. Esto concuerda exactamente con lo que escribió Filón al respecto, véase el día 21 del 25 de abril.
Después de más de dos horas y media llegamos a un paso a más de un tercio de la altura, con la parte más difícil detrás de nosotros, y de repente vemos una gran meseta, con mucha vegetación, y el pico de la montaña mucho más cerca. Esta meseta coincide con la descripción de Éxodo 24:9, 14, donde un grupo de 70 ancianos subió con Moisés, pero se les dijo que esperaran en el camino mientras sólo Moisés seguía adelante.
La subida más adelante hasta la cumbre visible, con dos picos más detrás también, tiene menos obstáculos, pero decidimos no hacer eso sino volver por un desvío que nos lleva por la sección donde hay más variedad en el paisaje porque es donde el agua baja de la montaña. Se trataría de la misma agua que fluye hasta cerca del altar del becerro de oro que vimos ayer donde se esparcían las cenizas de la imagen quemada y pulverizada y se ordenaba a los israelitas que bebieran de ella, según Éxodo 32:20.
Además del agua, también vemos aquí un camino, parcialmente derruido, que con trozos de mármol aparentemente indica que éste es el camino desde la pequeña cantera de mármol hasta donde vimos ayer los trozos de mármol en forma de pilares o columnas.
¿Cuál es nuestra conclusión? Parece que todos los "ingredientes" para la "receta" completa están presentes aquí, todos los detalles de la Biblia se pueden ver aquí, sin que falte nada o que algún parte del relato de la Biblia no haya podido tener lugar aquí.
En total con este desvío pasamos nueve horas subiendo.
Ahora nos dirigimos a otro lugar a pocos kilómetros de distancia donde una gran zona tiene una valla alrededor y está designada como cementerio. Parece ser que hay dos sitios de este tipo cerca uno del otro.
Los lugareños dicen: en el cementerio de la derecha están enterrados los musulmanes, el de la izquierda es para los "Yahud", es decir, donde están enterrados los judíos. Pues bien, esta es el terreno más grande que hay en toda esta zona, y en Arabia Saudí no vive ningún judío. Entonces, ¿cómo terminaron aquí? Es una reminiscencia del relato de Éxodo 32:28, donde 3000 hombres murieron y, por supuesto, tuvieron que ser enterrados en algún lugar.
Lo que es diferente de lo esperado es lo mucho que la "civilización" ha penetrado en estas zonas. Nuevas carreteras asfaltadas en lugar de tener que conducir durante horas por el medio del desierto o el páramo, y sólo la última hora y kilómetros por caminos de tierra con un montón de baches y agujeros para llegar a nuestras metas.
Vídeos:
(1) Vista a media altura del campamento abajo y el pico de la montaña arriba. (2) La meseta que es más que lo suficientemente grande para que los 70 ancianos esperaran allí a Moisés. (3) La cumbre más visible con dos más detrás, y a su derecha la cuarta cumbre de esta cordillera. (4) Mirando desde la tercera cumbre 360 grados alrededor, también mirando hacia atrás a la primera cumbre con la gran llanura de acampada al fondo. (5) Una pequeña parte del camino desde la cantera de mármol más abajo en la montaña, con trozos de mármol para indicarlo, todavía está abierto y lo cruzamos en nuestro camino hacia abajo. (6) El agua fluye desde lo alto de la montaña hacia las tierras bajas. De ahí también que haya más vegetación en estos lugares.
Fotos:
(1) Vista general de la gran llanura con espacio suficiente para que acampara todo el pueblo de Israel. (2) Ron señala lo que algunos llaman el altar del becerro de oro en la distancia, justo entre el dedo de Ron y la punta de ese pequeño pedazo de tierra verde rectangular. (3-4) Puedes ver que esta no es una subida facil, es trepar y no solo caminar hacia arriba. (5) Ron & Karin frente al pico de la montaña, con la planicie o meseta a la derecha donde los 70 ancianos pudieron haber estado esperando. (6) Pico de montaña frontal y la meseta. (7) Tres picos de montaña seguidos y el cuarto a la derecha. (8) Igual, pero un poco más cerca. (9) Mirando hacia atrás desde el pico trasero hacia el primero y la llanura más allá. (10) Un punto de vista completamente diferente, ahora se ven las tres cumbres de izquierda a derecha. (11) En el descenso, un bonito lugar a la sombra. (12) Este es un pequeño terebinto o árbol de trementina. La palabra hebrea original en 2 Samuel 18:9, donde el pelo de Absalón se enredó en un árbol así, puede traducirse "Terebinto [árbol]", pero también árbol grande en general. (13) Trepábamos durante horas por peñascos como los del primer plano, y a veces por otros mucho más grandes. (14) Este es un trozo de lo que se nos ha señalado como un gran cementerio para los "Yahud" o judíos. (15) Este tipo de piedra era utilizado por las mujeres en el hogar, lo que demuestra que este cementerio no era sólo para los soldados después de una batalla, por ejemplo.
